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Como o desenho de uma lamparina


Quando vemos a vacuidade em termos de negação e objeto da negação, isso nos afasta da não dualidade que nos permite ver a vacuidade primordial, e assim, impede que nossa prática do vajrayana seja algo mais do que uma mera representação. O desenho de uma lamparina não produz luz.


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Darma da televisão de cachorro

download do podcast.

Mipham's Beacon of Certainty (a tradução de John Whitney Pettit na amazon.com.br).

Estudo de o Farol da Certeza, anotações e todos os vídeos sobre o assunto na ordem.


Freedom from Extremes: Gorampa’s “distinguishing the Views” and the Polemics of Emptiness, refutação de Gorampa (um mestre Sakya) a Tsongkhapa. (livro em inglês na amazon.com.br)

The Madman’s Middle Way, outra refutação baseada na refutação de Gorampa a Tsongkhapa. (livro em inglês na amazon.com.br)

Gendün Chöpel, sobre o monge que escreveu Madman's Middle Way, também baseado na refutação de Gorampa a Tsongkhapa. (vídeo no Canal Tendrel)

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Centros de darma que recomendo.

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Comentário superficial sobre a profunda oração Nyingma de Mipam Rinpoche.tendrel

A transmissão oral que apraz os Reis do Darma

Comentário superficial sobre a profunda oração Nyingma de Mipam Rinpoche.
Qual a posição budista sobre a apropriação de práticas e ideias pela ciência e por terapeutas genuínos, bem como por picaretas?tendrel

Mindfulness e McMindfulness

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Moralismo e moralidade

Qual a diferença, e porque quanto mais sabedoria, menos preocupação com moralidade, principalmente a alheia?
Mipam Rinpoche escreveu o Ngeshe Dromne aos nove anos de idade, garantindo assim que a tradição nyingma mantivesse uma visão intelectual de acordo com suas práticas, e não fosse vítima do colonialismo escolástico hegemônico. A certeza do título é a grande união entre aparência e vacuidade, sutra e tantra.tendrel

O Farol da Certeza de Mipam Rinpoche

Mipam Rinpoche escreveu o Ngeshe Dromne aos nove anos de idade, garantindo assim que a tradição nyingma mantivesse uma visão intelectual de acordo com suas práticas, e não fosse vítima do colonialismo escolástico hegemônico. A certeza do título é a grande união entre aparência e vacuidade, sutra e tantra.


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